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主内的弟兄姊妹们，安好！今天是主的日子，常年期第三十四主日，在今天，普世教会以信德的服从承认耶稣基督是普世的君王，这是基于信仰和对永生的盼望。人总是有归属的，在现世生活中，属于某一个家庭，某一个种族，某一个国家。但这远远不够，人是一个宗教性的存有，人的生命将从此世延续到永恒，所以人有一个更高超的归属，超越时空的归属。教会在传递给普世人类一个这样的喜讯，使人及早的认识耶稣基督——普世的君王，借着教会开始迈向永生的旅程。这样，此世的生命再也不会是终结，而是归属永恒生命的一部分，我们既有这样的归属，便会加深对主耶稣基督和他王国的认识。

在今天路加福音中，当耶稣被钉在十字架上时，人们在嗤笑，兵士在戏弄，连强盗也在侮辱耶稣，他们不愿认可耶稣的默西亚（君王）的身份，可他们确实明白耶稣的牺牲是救赎的行为，只是显的太没有力量，太不符合人们的理想方式。耶稣以无条件的牺牲表达出他在遵从天主父的旨意，也在表达出他对世人的爱情，即使当他在十字架上时，周围的人充满了不屑和敌意，除了那位右盗。他把人类得救的希望，向耶稣祈求救赎，于是他就初尝了救恩的果实。从右盗的恳请中，他愿意等候耶稣国度的来临，无论何时他都会等，这是为得到他配不上的那份拥有，耶稣在那般苦难中应允了这份祈求，于是乐园——耶稣国度的大门就为这个强盗敞开了。他尊这位十字架上的耶稣为君王，他自己则是最卑微的罪犯。在十字架周围的其他人亲眼目睹这一切，却排斥这位纳匝肋人用牺牲性命换来的永恒救赎，也不承认这位以苦难死亡来宣示自己为君王的耶稣。

直到耶稣在十字架上的时候，他仍然以伟大爱情来对抗冷漠；以牺牲来换取永生；以慈悲软化心硬；以沉默包容嗤笑戏弄；以邀请和允诺的圣言圣化人们的冷嘲热讽。耶稣做为永恒的君王，他愿意人们认识救恩，进入他的国度。在第二篇读经中，圣保禄宗徒致书给哥罗森人，说：感谢天父，使我们有资格在光明中，分享圣徒的福分，因为是他由黑暗的权势下，救出了我们，并将我们移置在他爱子的国里；我们原来生活在这个有罪的世界中，罪恶诱惑我们，使我们失去对永生的希望。但耶稣来了，带来了光明和真理，带给人希望，并解除了我们身上罪恶的枷锁，让我们自由地去跟随他，他要把我们从这个有罪的世界带到他的国度里。所以，亲爱的弟兄姊妹们，主耶稣是圣洁国度的君王，他不愿意我们成为罪恶的奴隶，我们因着领受洗礼圣事而加入到圣教会中。在每一次的弥撒中，主耶稣就重行十字架上的祭献，再一次救赎世人。我们只有杜绝罪恶的诱惑，才是盼望他国度临在于我们生命中的表达，也才是以行动来宣认他为我们生命的君王。在实际的牧灵实践中，看到教友们常常怀着矛盾的心情，不知如何平衡世俗生活与虔诚救灵这两方面，要么忙碌于世俗生活，身心疲惫；要么放下一切，专务福传。其实，在上个主日，圣保禄的教导中已经给了我们很好的劝语，就是让我们为了生活必需，而勤劳工作，工作也是天主特别降福的善功。但我们不能舍本逐末，要调节有度。因此，我们可以在一切事情上来光荣和颂扬天主，要常常怀有渴望永生的心，在平常生活中以基督的心为心，以他的眼睛前看待这个世界，若我们这样去实践耶稣的教导，那我们此时此刻的生命，就被“移置在他爱子的国里了”，在他的国度里，我们是他的子民，他是我们的君王。

我们在读第一篇读经时，以色列支派的众长老们来见达味，并立他为王，人们看到了达味在他们中间所做的事，愿意以他为所有人的榜样，也愿意在各方面臣服于他。达味被称为圣王，因着他对天主的信赖，获得了众人的爱戴和拥护。对天主的忠诚和对以色列子民的爱护使达味成为君王，先知们也预言了默西亚将出自达味的家族，人们也认同默西亚将做出如同达味一样的功绩。我们知道，耶稣论血统是出自达味家族，他做了比达味君王更伟大的事情，他要带领万国的人民同归于天主的国内，耶稣自己公开传教时便说：天国临近了。是的，他要吸引所有悔改的人，离开罪恶的境地；让他们体会到天主的爱，进入早已预备好的真福天国里。

我们祈祷时也常常朝向十字架上的耶稣，愿我们仰望耶稣时，不要像今天福音中记载的那些人们，而要学习悔改了的右盗，承认耶稣是永恒国度里的君王。也愿我们常记得圣宗徒的教导，分享圣徒的福分，就是进入天主子的国度里。我们生活在此世，但主耶稣已经召选了我们众人，使我们迈向永福天国，在那里，耶稣基督与圣父及圣神，永远为王，阿们。

谢谢大家的耐心聆听，祝福大家有一个喜乐的主日天！阿们！